达摩古少林心意把

胎息术的好处


大家都知道人活着就是靠一口“气”,人的一切生理功能活动都是靠气推动运行的、气是一切生理功能活动的基础。呼吸出入的气,虽主在肺,但根在肾。肾气足所以肺气充,反过来讲,肾气亏损就不能助肺吸气,患者就会产生呼多吸少,并且有吸气不能到达丹田的感觉。无论是肾气虚衰,摄纳无权,气浮于上,还是肺气久虚,久病及肾,都会导致肾气的纳气功能失常,出现呼吸表浅,或呼多吸少,动则气喘等病理表现,称为“肾不纳气”。

我们人从母体出生,也就进入了后天状态,而我们生命来自胚胎,本自胎息而发,要重新返回先天的胎息,是我们生命的自我重生,我们修炼目的是“返先天、返本还原”,恢复我们儿童期蓬勃的生命和功能。从中医来讲“肾主纳气”, 纳,即收纳、摄纳的意思。肾主纳气,是说肾具有摄纳肺所吸入的清气,防止呼吸表浅的生理功能。人体的呼吸虽然由肺来主管,但中医认为呼吸功能的正常与否还与肾密切相关。具体表现为,由肺吸入的清气必须下达到肾,由肾来摄纳之,这样才能保持呼吸运动的平稳和深沉,从而保证体内外气体得以正常交换。

在修炼“胎息”过程中,你就会体会到两肾似肺一样在呼吸,这也道家功法修炼的神秘之处,开始修炼“胎息”,你就会感觉到你体内修建一个能量体,可以调节阴阳失调,可以补充你体内所需能量,“胎息”的修炼,你会感觉到腹部会渐渐出现一股暖流,随着修炼的时间,这股暖流会在滋润你的五脏六腑,补充亏损的精气,开始向生命的过程逆向返还,实现返老还童。道家修炼的“抽坎填离”, 坎卦在身体为肾水,离卦在身体为心火,抽坎填离就是水火相融,用生命源泉之水(肾水)去滋养生命动力之火(心火),源源不断的为生命之火提供充,从而壮大和扩展生命的力量,这是练精化气的过程。

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在道家和中医的古书上经常把这坎水中的真阳用“龙”来比喻,为什么用龙来比喻呢?第一:因为龙为水中之物,传说中龙又能行云布雨,类似坎水中的一点真阳在人体内的蒸腾敷布作用:第二:龙为阳,且为水中之真阳。大家可能看过《周易》,《周易》中解释乾卦的六个爻时都是用龙来比喻的。

我们常说 “左青龙,右白虎”,为什么说“左青龙”呢?因为左边为阳的位置,中国人不是常说“男左女右”吗?而龙也是阳性的,所以龙应居于左边,各从其位。道家以龙为阳,虎为阴,所以道家的修炼法中,经常用“龙虎交媾”来暗指练功时的真阴真阳的交融。龙善变化,能上天、能入地、能潜水,无所不到。天地万种生物,唯独龙天生具有变化功能。其上可飞腾于鸿蒙九天,下可以潜行于深海极渊,中亦可蛰伏于地底。龙能腾云施雨、润泽万物,无处不到,这些不正是肾的真阳在人体内的作用么?以人喻之,人身体从少年到青年到中年再到老年的更替衰变,不就是肾中真阳的作用么?为什么说小儿为纯阳之体,为什么到老年人就没有火力了,为什么人死用“火尽灯灭”喻之?全在这一点真阳也。古人云:“从阳者生,从阴者死”。

那么这个气根本是从哪儿产生的呢?就是从肾中、从坎水中生成的。古书上的“气”字是怎么写的呢?是四点水上面放个象“无”字样的字,是这“ 炁 ”!什么意思呢?就是指气是从水中生成的比“无”多一点的东西(无是什么都没有),一种近似无形的东西或者说是能量吧。也就是说人的元气根本上就是从肾中、从坎水中,靠其中的一点真阳蒸腾气化而形成的。人的一切生理功能活动说是靠“气”维持,其实说白了,也就是靠肾维持。

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